传统灯笼已在市场上难觅踪影，许多人怀念元宵夜比拼灯笼的那种温馨与快乐……

特色灯笼何时照亮古城的夜

农历正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的时候，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝。唐代赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”而在宋代，元宵灯会无论是规模还是灯饰的奇幻精美，都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。但是，随着社会的发展，物流的加速，元宵节点的灯越来越市场化，没有了原来那种韵味，更难觅有特色的灯笼，许多人对儿时那盏极精美的灯笼充满了回忆和留恋……

怀念——元宵夜孩子们灯笼大比拼

灯笼的历史源远流长，“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”这句民谣在我国流传已有千年。在古代没有电力的时候，灯笼就是人们用来照明的工具，给人们的生活带来方便。如今，人们基本不需要用灯笼照明了，但灯笼在人们心目中的特殊地位依然没有动摇。

家住我市新宋北街的李天赐老人回忆说：“我们小时候过春节、元宵节都是打着纸糊的灯笼在街上玩耍，黑夜里的灯笼特别好看。”在市公路管理局工作的李强回忆起小时候点灯笼的情景很是留恋，他说感觉最好的还是那种纸灯笼，方形的、荷花形的带褶皱的那种，里面点支小蜡烛，很温馨。

“买灯笼一定要看漂亮不漂亮，挂在家里装饰也好，图的就是个喜庆。”正在挑选灯笼的市民沈林先生认为，传统纸灯笼很能起到这样的作用。而40多岁的李云女士说：“我觉得现在灯笼的种类虽然多，但没什么特色。我们小时候，元宵夜简直就是各家孩子灯笼大比拼。”60岁左右的张奶奶带着外孙在街上的灯笼摊前转悠了半天，买了一个漂亮、好玩的卡通小狗吹泡泡的灯笼。大人们在元宵节给孩子们买灯笼，可是孩子们却对灯笼不那么热情。张奶奶6岁的孙子告诉记者，他觉得灯笼就是一个电动玩具，那种点蜡烛的灯笼几乎都没玩过，所以他根本体会不到父辈们小时候点灯笼的乐趣。

曾经——北宋灯会鼎盛 开封灯艺超群

灯笼作为一种传统的民间工艺，至今仍在****流传着。灯笼艺术这一中华民族的传统文化，也被炎黄子孙继承和延续着。可以说，灯笼在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色。喜庆节日里，它永远都是烘托气氛的主角。中华彩灯根系中原，彩灯兴于隋唐、盛于宋代。据史料记载：“太祖乾德五年凡来御街观灯者，赐酒一杯。”孟元老《东京梦华录》记载着北宋都城开封灯节“歌舞百戏”、“烛山上彩，金碧相射，锦绣交辉”的民俗盛况。开封自宋以来，就是一座崇尚休闲的城市，这与皇家的提倡有关。譬如上元灯会，可以看做是中国乃至世界最早的狂欢节。张灯祭神，始于汉代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故为上元节。等到赵匡胤登上宣德门城楼，即太祖乾德五年，“诏令开封府更放十七、十八两夜灯，后遂为例”。于是，上元观灯，成为宋代万民欢乐的节日。从此，开封制灯艺人和作坊相传不辍，代有发展。

如今——玩具灯笼充斥 传统灯笼难觅

翻阅着史书的记载，令记者热血沸腾，往日元宵节万家彩灯竞相点亮的盛况跃然纸上。多么希望在如今的市场上也能觅到古时彩灯的踪影，于是立刻起身到市场探访。记者在我市相国寺大市场看到，随着元宵节的临近，这里越来越热闹了，道路两侧卖灯笼的摊主在热情地张罗着，前来买花灯的市民也络绎不绝。在众多灯笼摊中，摊主叫卖的一般是用灯泡照明的手持塑料灯笼，这些塑料灯笼大都是一些卡通人物或者吉祥动物的形象，有金鼠、小狗、飞机、洋娃娃等，配上一些“招财”或者“平安”的字样，有的能唱能动，价格一般在十几元至几十元，而小一点的彩色卡通纸灯笼，价格一般在两元左右。

在一个灯笼摊位前，姓李的开封本地摊主说，他卖的灯笼全是从南方进的，卖得不错。而这个临时设立的灯笼市场上，一般都是从广州批发商那批发的，这里卖的基本上都是浙江、广州等地的灯笼，而今年的一些卡通纸灯笼则是从天津、武汉等地进过来的货。记者转了好久，无果而终，始终未找到有开封特色的传统灯笼。

保护——“灯笼张”努力延续着精湛的彩灯技艺

宋代彩灯在汴京，汴京彩灯数张家，汴京“灯笼张”世居开封，为开封著名彩灯制作世家。“灯笼张”经常为官府制作宫灯和各种彩灯。

《燕京岁时记》记载：“走马灯者，剪纸为轮，以灯（烛火）嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛止则顿止矣。”著名英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中认为，走马灯是中国古人的一项重要发明，从现代物理学能量守恒与转换定律来看，走马灯的运动，本质上是把热能转化为机械能，它应该是燃气轮机的雏形。所以，彩灯制作从宋代至今，一直与科学技术相辅相成，共铸辉煌。“灯笼张”第六代传人张金汉先生继承祖业，决心把宋代彩灯精品恢复出来，再现昔日盛况。鉴于张金汉对非物质文化遗产的传承有突出贡献，1995年，他被联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”称号；1998年11月，又被授予“河南省十杰工艺美术大师”称号；2004年11月，“敬文斋灯坊”被命名为开封市宋都彩灯艺术研究基地。

今年66岁的张金汉说，虽然现在过节时还有人购买灯笼，但是其中的文化形式已经变异。随着经济和文化的发展，现在过年过节时打灯笼的少了，传统灯笼也被各种造型的塑料灯笼取代，灯笼里用的蜡烛也换成了电灯泡。虽然灯笼这种物体不会消失，但其原汁原味的文化却日渐被人们淡忘，不过他和他的家人会努力将传统彩灯技艺传承下去。

呼唤——特色灯笼何时照亮古城的夜

据张金汉先生介绍，灯笼的季节性非常强，就农历正月初一到正月十八能卖动，过了这个时候就卖不出去了。传统灯笼之所以不受宠，一方面是样式没有现代灯笼那么多花样，另一方面则是制作起来比较麻烦，做传统灯笼赚钱越来越难。外地灯笼不同，基本上是塑料做的，运输不成问题，就算积压了也能当玩具卖，或等来年再卖，所以商家一般都是进这种货来卖。传统的纸扎灯笼做工复杂，成本高。由于利润驱动，许多人不愿做。开封本地制作灯笼的厂子一般都是接到订单才制作，而且只制作大型花灯，手工的传统小灯笼既费时又不挣钱，所以这个零售市场基本都被外地的灯笼所占。

赏玩着“灯笼张”家中一个个传统灯笼，记者简直爱不释手，那细致的做工、丰厚的色彩、逼真的造型真令人叹为观止。如果能进行有效地保护与开发，规模生产、降低成本，就能让这些极具特色的灯笼走向市场，重回民间。开封的特色也会在这盏盏彩灯中得以充分体现，开封味的灯笼，何时能点亮古城开封的夜晚？