解放初期的彩门之一

    搭棚结彩是一个古老的行当，起始于公元9世纪的后周都城开封
    搭棚结彩是一个古老的行当，起始于公元九世纪的后周都城开封。相传后周太宗郭威体察民情，要亲临民间用膳，京城百姓在街头扎“旗门彩”以表示欢迎。这“旗门彩”就是以彩带缚木，结常青松、柏枝及五色彩旗于其上，形似过街牌楼，立于街头和店门之前。从此开始，后世多有仿效者。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，代周继承大统之后，京都开封凡有喜庆，皆缚彩棚成为时尚。每年正月十五观花灯，要“结缚山棚”。棚上张灯结彩，游乐达旦；七夕乞巧、八月中秋也都要重结彩楼，以为庆祝，后世沿袭相传，代代不绝。执此业者曰棚匠，初始时有工匠，无店铺，直至清同治三年（1864年）开封始出现正式的棚彩业，专营室外搭结彩棚业务。再过20年，清光绪十年（1884年）有名袁洪恩者在吴胜角开设铺面承揽棚彩业务，开封才算有了第一家专营室外搭棚业务的商家。在此还需要提请大家注意的是“室外”两个字，棚彩业专营室外搭棚业务。开封人习惯用芦席结扎室内顶棚，俗谓“吊顶”，是另外一种行当，不属棚彩业的业务范围。
    但凡是出了师的工匠人人都能现场设计，因地施工，不用画图却能因材施用
    棚彩业起源于开封，棚彩匠人父子师徒，代代相传仅凭口授心传，虽然积累了丰富的实践经验，历时千年却从来没有制订过什么“操作规程”。但凡是出了师的工匠人人都能现场设计，因地施工，不用画图却能因材施用，并且符合行业的统一规范和标准。60多年前笔者亲眼看见过开封棚匠扎的“旗门彩”。中间过车，两旁走人，3个门的过街牌楼，上部有顶，两旁有挑角，全部用杉木杆搭架拉撑，外缚柏枝而成。木杆不锯不钉，平地搭棚，不刨坑，不栽桩，全凭绳索捆绑，而牌楼立在那里风吹不倒，人推不散，不能不令人叹服其技艺之高强。听老工人们讲，仅用绳捆的方法就有多种多样：初捆、抄手捆、马蹄捆、翻头捆、吊绳捆、外口砣捆、里口砣捆等，手法各不相同，什么地方用什么捆法，都有一定的规矩。只有按规矩干，捆出来的扣儿才会不滑、不松。至于搭席棚，骨架立好后，外面要扦席，怎么扦？针法同样也有多种：贯针、滚针、方针、八卦针、平针、十字针、上针、下针、关针、翻针、倒口针等，只要是按规矩扦出来的棚，保证席面平整，拐弯抹角的地方不翘不撅，棚内不灌风，不潲雨。据说最复杂的棚是戏棚，前有戏楼，后有看棚，可惜我没有看到过。开封解放前，南土街大华戏院（即开封剧场）就是全部用木杆和席棚搭起来的。20世纪三四十年代没有空调，电扇也不多，开封民间最常见的是凉棚。整个院子一个棚，上有天窗，可卷可舒、防雨防晒，四面透风，功能多用。这样的凉棚一般可使用3年，中间包带维修、加固，终了管拆管运，给用户以最大方便。至于民间红白喜丧以及临时收售货物，搭个座棚，对棚彩业来说更是小菜一碟了。
    老李工匠不用斧锯，全凭一条绳和其娴熟的捆扎手法，令北京棚彩业同人大开眼界。
    清末光绪三十四年（1908年），光绪、慈禧相继去世。给慈禧送葬，北京十里长街，灵棚一座连着一座，绵延不绝。为搭设这么多的灵棚，北京的棚彩业几乎全员出动，这时恰有一李姓开封棚匠去北京办事，应朋友之邀也参加了这场浩大的搭棚作业。那时北京搭棚还要锯截钉钉。工匠老李不用斧锯，全凭一条绳和其娴熟的捆扎手法，令北京棚彩业同人大开眼界。从此开封棚彩业技艺高超的消息不胫而走，名声响彻京津。
    20世纪20年代冯玉祥督豫时棚彩业曾奉令在开封南关演武厅搭大型阅兵台，可以说这是棚彩业服务于军事的开始。冯玉祥调任陆军检阅使离开河南后，国民二军军长胡景翼（字笠僧，陕西富平人）来豫，任河南军务督办兼省长。胡在任内，派人去北京迎请**早期主要领导人李大钊来汴，经过谈判，达成了国共在河南合作的共同意愿，苏联军事顾问和一些共产党人陆续来到开封。可以说胡主政河南的这一时期是河南政治比较开明的一个时期，社会安定，人民安居乐业，胡的政绩也颇佳。可惜的是1925年4月10日胡景翼右臂生疔，猝然去世，年仅34岁。开封人为他大办丧事，最初拟请北京棚匠搭设灵棚，计划用时21天（大概是要从北京运材料来吧），结果由本地棚匠干，只用一天半就完成了。就是这些惊人的业绩，早在几十年前，开封棚彩业就“窗户眼吹喇叭”，名声在外了。
    1948年开封解放，人民欢欣鼓舞，搭设的过街牌楼上绑着许多柏枝、彩旗、彩灯和大型标语，十分壮观。
    1948年开封解放。饱经战乱和天灾人祸的开封棚彩业到了开封解放的时候，只剩下十几户，百十个工人了。他们大都是家族式企业，父子、兄弟、师徒惨淡经营、维持生活，仍然没有门店，只在住家院门口挂个“×记棚彩店”的木牌，院内堆放些杉木、杂木杆、苇席、麻绳等物资，就是结扎各式彩棚的全部材料了。
    解放后的最初几年，人民欢欣鼓舞，翻身庆解放，每年“五一”、国庆、元旦、春节总由市工商联牵头在鼓楼西侧4个街口搭设过街牌楼，牌楼上绑着许多柏枝、彩旗、彩灯和大型标语，十分壮观。进入20世纪60年代，国家开始大规模经济建设，开封棚彩业有了大展身手的机会。他们为陇海铁路搭结跨越架；为驻汴空军搭大跨度的飞机凉棚；为开封化肥厂等大中型企业初建时搭建工棚、仓库、宿舍，就连省府迁郑，郑州新建国棉一、三、五、六厂时的工棚、仓库、宿舍也是开封棚彩业工人去完成的。最不应该忘记的是维修铁塔上被炸毁部分时搭建的超高脚手架，是史无前例的创造棚彩业结架高度之最的大事。棚彩业最兴旺时，固定的从业人员有所增加，总店办公室设在中山路中段的一座小楼内。从业人员还组织了一支盘鼓队，每遇大喜庆的日子，搭了“旗门彩”还擂鼓示庆，在老百姓当中很有点名气。
    上世纪六七十年代开封街道工业、二轻企业大发展，小型工厂遍地开花。初建阶段大都以简易席棚为车间，也给棚彩业带来了许多活计。以位于包公湖畔延庆街南头路西的红光化工厂（今市老干部活动中心北侧）为例，它的两个焙烧车间，生产硫化碱和活性炭，车间内的炉子有20米长，大烟囱也有20多米高。但车间却是用杉木杆、椽子、苇箔、油毡和苇席搭建起来的，它由棚彩业承建，并按期负责维修、补漏、加固，按年计租，租给工厂使用。今天回想起来，它确实不安全，特别是不符合消防规定，但在“自力更生，白手起家”的当时，它确确实实是为发展生产，解决部分失业人员的生活问题帮了大忙。
    小满会是开封举办的规模最大、参展厂商最多、历时最长的城乡物资交流的大集会。初始时多由参展厂商自己搭棚设点。有一年大会期间阴雨连绵，许多厂家席破棚漏，守棚人员非常辛苦，参展货物也受到不小的损失。后由组织单位和棚彩业签约，由棚彩业统一搭棚，既整齐划一，又保证了货物的安全。事后有人算账，由棚彩业包干搭棚、拆除，比自搭自拆还要节省，并且安全。从这以后，每年会期的席棚都由棚彩业承包，再没有自搭自建的了。
    


    

现代彩门

    随着社会的进步，生产的发展，棚彩业逐步萎缩，走向了下坡路。
    随着社会的进步，生产的发展，棚彩业逐步萎缩，走向了下坡路。席棚搭建的厂房、仓库已全部为高大、明亮的砖木结构建筑物所代替；电扇、空调的普及也使曾被人十分欣赏的凉棚无人问津；再就是人民群众生活习惯和各项庆祝活动宣传形式的改变，“旗门彩”和各式座棚也都为其他材料所代替了。更直接的原因是农业生产结构的调整，使棚彩业失去了廉价的席编原料——高粱秸秆。特别是到了上世纪80年代时，棚彩业被列为火险行业，使棚彩业失去了市场，最后终于消失。
    开封棚彩业从业人员被迫停产后，在前新华街南头路西仓库院内建立了一座鞋楦厂，生产男女各式木鞋楦，也曾火红一时。但随着鞋业的发展和铅质鞋楦的问世，他们这一家木鞋楦厂也只好关闭停产了。
    “优胜劣汰、适者生存”是千年不破的自然规律。开封棚彩业技艺优良，兴旺了100多年。它曾创造了辉煌的业绩，也赢得了丰厚的利润。现在棚彩业消失了，对某些人来说，可能是一种伤害或者损失。但从整个社会来说，棚彩业的消失正是科技进步、生产发展、经济活跃、人民富裕的结果。棚彩业从使用的原材料、工艺流程到安全系数，比现今可以使用的原材料、工艺和安全性，显然都处于劣势。劣，就要失败，甚至退出历史舞台。这不是哪一个人哪一个行业所能扭转的。所以对于棚彩业的消失，我们大可不必哀叹，消失了一个行业，许多新兴的行业又站了起来。我们的社会、我们的生活并没有因为棚彩业的消失而受到影响。相反，许多新材料、新行当的出现，给我们的社会、我们的生活创造了更舒适、更方便、更快捷、更美好的条件，这是好事，是值得我们庆幸的大好事……不过，对于棚彩业，我们还是不应该忘记，特别是开封的棚彩业，对于它所创造过的辉煌、创造过的历史之最，应该是我们开封人的骄傲。它是中华工艺、民俗史，特别是开封工艺、民俗史中的一枝奇葩。这也就是笔者今天在这里为大家絮叨这一段史话的主要目的。